Indonesia memiliki banyak kejutan bagi orang India yang tertarik dengan batik, teknik pewarnaan tahan lilin, karena batik terus berkembang dalam berbagai gaya dan bentuk.
“Meskipun negara kita identik dengan pantai yang eksotis, pasar yang indah, dan pengalaman berbelanja yang penuh warna, batik adalah bagian yang tak ternilai dari warisan kita,” kata Bu Suda, kenalan saya di Bali. “Banyak dari kita hampir setiap hari memakai atau membawa sesuatu yang terbuat dari batik, baik itu kemeja, stola, tas, atau kerudung seperti yang saya pakai,” katanya.
Saat saya berkendara melewati kota mengagumi patung Garuda Wisnu Kenjana setinggi 400 kaki, saya mendengar dia berbicara tentang bagaimana status Patti berasal dari saat itu dianggap pakaian formal atau tradisional, hanya diperuntukkan bagi elit.
Batik mulai dirayakan kembali di Indonesia setelah 2 Oktober 2009, ketika UNESCO menetapkan Batik Indonesia sebagai Masterpiece of the Oral and Intangible Cultural Heritage of Humanity. Presiden Soesilo Bambang Yoedhoyono saat itu mendeklarasikan 2 Oktober sebagai Hari Batik.
Sejak itu, popularitas batik meningkat dengan semangat baru. Fakta ini sebenarnya saya sadari ketika saya bertemu dengan seorang jurnalis dari Indonesia yang mengenakan pakaian tradisional dan stola batik yang memukau.
“Kami orang Indonesia memakai sesuatu di batik setidaknya seminggu sekali. Itulah yang membuat tradisi ini tetap hidup dan menunjukkan kepada dunia dan satu sama lain betapa bangganya kami,” katanya.
Menemukan keajaiban batik
Saya mengunjungi pusat batik di Bali untuk membiasakan diri dengan kerajinan ini. Banyak perajin yang mengerjakan batik di sentra ini.
Sebuah pola dibuat dengan mengoleskan lilin panas ke kain dan kemudian mencelupkannya ke dalam pewarna. Bagian wax tidak memungkinkan sebagian besar warna menembus. Namun, beberapa pewarna merembes melalui celah-celah dan menciptakan jaringan desain spiery. Karena prosesnya tidak mekanis, tidak ada dua potong batik yang sama.
Sementara beberapa orang percaya bahwa batik pertama kali dibuat di Cina, di mana kain yang dihiasi dengan teknik menolak ditemukan di makam-makam yang berasal dari abad ke-6, sejarah seni yang tercatat kembali ke abad ke-15 dan ke-16 di Jawa.
Pentingnya pola dalam batik
Arti Hariyadi, kurator junior di Museum Tekstil Jakarta, bercerita tentang beberapa pola populer di Indonesia. Ini juga mencakup desain geometris “gaung” yang menakjubkan yang terinspirasi oleh bentuk pohon pinang.
“Barang”, dengan desain seperti pedang panjang dan sempit, dipandang sebagai simbol perlindungan. Desain “Sekar Jagat” merupakan ungkapan cinta yang mewakili keindahan keragaman Indonesia.
Pola “turnturn” adalah simbol cinta yang terbangun dan menjadi favorit di kalangan pengantin baru. “Ulamasari Maas” melambangkan kesejahteraan, menggambarkan kedamaian dan kemakmuran, desain “Puketan” berasal dari kata Belanda “poket” yang berarti karangan bunga dalam bahasa Inggris. Desain ini adalah semua tentang bunga, daun, kuncup, kupu-kupu dan motif hidup lainnya.
“Semua desain kami memiliki makna filosofis yang indah. Mereka menggambarkan emosi yang berbeda – dari kebahagiaan dan kegembiraan hingga cinta dan kemurnian,” kata Hariyadi.
Pengunjung yang tertarik untuk belajar lebih banyak tentang batik Indonesia dapat mengikuti workshop. Yang Anda butuhkan hanyalah pikiran artistik, tangan yang mantap, dan kesabaran.
Beberapa kreasi paling spektakuler membutuhkan waktu berminggu-minggu untuk dibuat dan menghabiskan biaya hingga satu juta rupiah.
Merayakan tradisi
Meskipun batik secara resmi dirayakan di seluruh Indonesia hanya sekitar 13 tahun yang lalu, orang selalu sadar dan bangga akan sejarah masa lalunya yang kaya.
Menurut Hariyadi, empat dekade lalu, banyak warga yang peduli menyumbangkan pakaian lama mereka yang berharga dan meminta pemerintah untuk mendirikan tempat untuk melestarikannya. Pada tahun 1976, Museum Tekstil didirikan di Jakarta di mana orang-orang menyumbangkan pusaka keluarga mereka yang berharga.
“Sekarang kami memiliki lebih dari 500 tekstil nasional, termasuk batik tradisional yang dibuat oleh wanita kelas atas; karya yang mencerminkan warisannya yang kaya,” katanya.
(Poornima Sharma, jurnalis lepas yang berbasis di Delhi, dengan senang hati menulis tentang orang, tempat, seni dan budaya, dan apa pun yang menyentuh hati)
“Pakar TV. Penulis. Gamer ekstrem. Spesialis web yang sangat menawan. Pelajar. Penggemar kopi jahat.”
More Stories
Merayakan Tujuh Tahun Pemuda: The Lab: Membangun Ekosistem Kewirausahaan Pemuda di Indonesia
Mengapa Jalan Indonesia Menuju Net Zero Perlu Tindakan Segera di COP29 – Duta Besar
Gaganjeet Fuller bersiap menghadapi tekanan untuk mempertahankan gelar Indonesia Masters